هل يجب أن يكون صيام اليوم الذي قبل عاشوراء (تاسوعاء) متصلًا مباشرةً بالعاشر؟ فمثلًا: اليوم يوم الخميس، فلو صام الصائم اليوم (الخميس) ويوم السبت، فهل هذا صحيح؟ أقصد: هل يلزم أن يكون الصيام ليوم قبله أو بعده مباشرةً؟

السؤال

هل يجب أن يكون صيام اليوم الذي قبل عاشوراء (تاسوعاء) متصلًا مباشرةً بالعاشر؟

فمثلًا: اليوم يوم الخميس، فلو صام الصائم اليوم (الخميس) ويوم السبت، فهل هذا صحيح؟

أقصد: هل يلزم أن يكون الصيام ليوم قبله أو بعده مباشرةً؟

الجواب

نعم، يُسَن صيام يوم قبله أو يوم بعده.

فقد ورد ذلك في السنة، مخالفةً لليهود:

إما أن يصوم يوم التاسع مع العاشر، أو العاشر مع الحادي عشر.

وإن صام يوم عاشوراء فقط، حصل له الأجر أيضًا.