هل عيد الميلاد جائز أم حرام في الإسلام؟ وأريد دليلاً قطعيًّا أقنع به من أقول لهم إنه حرام، فيقولون: "نريد دليلاً قطعيًّا".

السؤال

هل عيد الميلاد جائز أم حرام في الإسلام؟

وأريد دليلاً قطعيًّا أقنع به من أقول لهم إنه حرام، فيقولون: "نريد دليلاً قطعيًّا".

الجواب

الذي يظهر من هذا السؤال أنه يقصد عيد ميلاد الإنسان نفسه حيث يجعلون له رأس كل سنة في تاريخ ميلاده يجعلون له عيداً ويصنعون له الحلوى وما شاكل ذلك، ثبت في الحديث الصحيح عن النبي ﷺ أنه لما قدم المدينة وجدهم يلعبون في يومين فقال لهم ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب بهما في الجاهلية وقال ﷺ [إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما يوم الأضحى ويوم الفطر] ووجه الدلالة من هذا الحديث أنه ﷺ لو كان يعلم أنه يشرع للمسلمين أعياد غير هذين العيدين لدل الصحابة عليها ، أضف على هذا الإحتفال بعيد الميلاد إنما جاء في أوقات متأخرة كتشبه بالكفار لأن هذا لم يكن معهوداً لا في زمن الصحابة ولا في زمن التابعين ولا مابعد ذلك وإنما هو أمرٌ محدث أخذه المسلمون من الغرب نسأل الله العفو والعافية، وقد أفتى بعض أهل العلم بأن ذلك لا يجوز وستدلوا بقوله عليه الصلاة والسلام [من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رَد] و ستدلوا بقوله ﷺ [خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد ﷺ] وقد جاء في الحديث الصحيح عن النبي ﷺ [من تشبه بقوم فهو منهم] وهنالك أحاديث كثيرة وردت بهذا المعنى، وهنالك من أهل العلم من قال إن هذا النوع من أنواع الأعياد إنما هو من الأمور العادية التي ليس له بعد ديني ولا بعد عقائدي ولكن القول الأول هو القول الراجح والصواب بإذن الله تعالى. والله أعلم.

فتاوى ذات صلة

• هل عيد الميلاد جائز أم حرام في الإسلام؟ وأريد دليلاً قطعيًّا أقنع به من أقول لهم إنه حرام، فيقولون: "نريد دليلاً…

  ليس من ديننا ولا من عاداتنا هذه الاحتفالات، وكيف يحتفل الإنسان بنقصان عمره؟! كل يوم، بل كل ساعة تمر وتمضي، هي نقصان عمر وقرب من الآخرة، والسعيد من عمّر عمره بطاعة الله. ومن يطلب دليلاً قطعيًا نقول له: لن يجد في كل مسألة دليلاً قطعياً. والشريعة أحكامها قطعية وظنية. والأصل في هذه ا

  صلاح عامر — 12 يوليو 2025