أنا دخلت واعتمرت، وفي اليوم الثاني من وصولي ذهبت وأحرمت من جامع عائشة (التنعيم). وبعد مكوثي ثلاثة أيام في الحرم، كنت أحرم من مكان سكني (الفندق) في منطقة أجياد؛ فهل الإحرام يصح من مكان سكني بعد مرور ثلاثة أيام من بقائي في الحرم، أم كان من الضروري الذهاب إلى جامع عائشة والإحرام من هناك؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.
فتوى رقم 3775 — صلاح عامر — 3 يوليو 2026
السؤال
أنا دخلت واعتمرت، وفي اليوم الثاني من وصولي ذهبت وأحرمت من جامع عائشة (التنعيم). وبعد مكوثي ثلاثة أيام في الحرم، كنت أحرم من مكان سكني (الفندق) في منطقة أجياد؛ فهل الإحرام يصح من مكان سكني بعد مرور ثلاثة أيام من بقائي في الحرم، أم كان من الضروري الذهاب إلى جامع عائشة والإحرام من هناك؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.
الجواب
عـَلـَيْكـُمُ الـسـَّلامُ وَرَحـْمـَةُ اللهِ وَبـَرَكـَاتـُهُ، يـَا أَهـْلًا وَسـَهـْلًا .
هـَذَا الـذَّي يـَقـُولُ أَنـَّهُ أَحـْرَم
فـِي الـعـُمـْرَةِ الـثـَّانـِيـَةِ بـَعـْدَ أَنْ أَحـْرَم فـِي الـعـُمـْرَةِ الأُولـَى مـِنَ الـمـِيـقـَاتِ وَاسـْتـَقـَرَّ بـَعـْدَ ذَلـِكَ فـِي الـحـَرَمِ، ثـُمَّ بـَعـْدَ ذَلـِكَ أَرَادَ أَنْ يـَصـْنـَع أَوْ يـَعـْمـَل عـُمـْرَةً ثـَانـِيـَةً فـَأَحـْرَم مـِنْ مـَوْقـِعـِهِ فـِي الـحـَرَمِ، مـِنْ دَاخـِلِ الـحـَرَمِ مـِنَ الـفـُنـْدُقِ، وَلـَمْ يـَخـْرُجْ إِلـَى الـتـَّنـْعـِيـمِ.
فـَهـَذَا إِحـْرَامـُهُ هـُنـَا وَقـَع مـِنْ غـَيـْرِ الـحـِلِّ، وَالنـَّبـِيُّ صـَلـَّى اللهُ عـَلـَيـْهِ وَسـَلـَّم قـَدْ أَمـَرَ
عـَائِشـَةَ أَنْ تـَخـْرُج إِلـَى الـتـَّنـْعـِيـمِ، أَمـَرَ أَخـَاهـَا أَنْ يُخـْرِجـَهـَا إِلـَى هـُنـَاكَ، حـَتـَّى تـَجـْمـَع فـِي عـُمـْرَتـِهـَا بـَيـْنَ الـحـِلِّ وَالـحـَرَمِ.
عـُمـُومـًا هـَذِهِ الـعـُمـْرَةُ صـَحـِيـحـَةٌ وَلـَكـِنْ عـَلـَيـْهِ دَمٌ؛ لِأَنـَّهُ تـَرَكَ الـمـِيـقـَات
هـَذَا أَصـَحُّ قـَوْلـَيِ الـعـُلـَمـَاءِ؛ لِأَنـَّهُ هـُنـَاكَ قـَوْلٌ آخـَرُ بـِأَن الـعـُمـْرَةَ بـَاطـِلـَةٌ أَصـْلًا، لـَكـِنِ الأَصـَحُّ أَن عـُمـْرَتـَهُ صـَحـِيـحـَةٌ، وَعـَلـَيـْهِ دَمٌ لـِتـَرّكـِهِ الإِحـْرَام مـِنَ الـمـِيـقـَاتِ،
*وَاللهُ أَعـْلـَم*
فتاوى ذات صلة
أنا دخلت واعتمرت، وفي اليوم الثاني من وصولي ذهبت وأحرمت من جامع عائشة (التنعيم). وبعد مكوثي ثلاثة أيام في الحرم، كنت…
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فهذه المسألة تُبنى على جملة من الأصول والقواعد: أن من كان داخل حدود الحرم وأراد العمرة، فلا بد أن يخرج إلى الحل ثم يُحرم منه؛ لأن النبي ﷺ أمر أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر أن تخرج إلى التنعيم لتحرم بالعمرة.
عبدالله إسماعيل — 20 يونيو 2026