78 فتوى منشورة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أستاذ هذا هو الإهمال من الزوجات تمكن لزوجها من أن يطلع على تلفونها ويفتح على أرقام زميلاتها هذا إهمال منها، هذا جانب، الجانب الآخر ضعف الإيمان عند الطرفين، فلو كان هناك إيمان قوي يعصم الإنسان من أن يقع في الخلل والزلل لا يمكن أن يتجرأ وأن يراسل أ
حسن عبدالله — 27 أغسطس 2026
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، قراءةُ الفاتحةِ من المسائل الخلافية بين العلماء، بل قراءةُ القرآنِ عموماً على الأموات؛ لأن الرسولَ عليه الصلاة والسلام دلنا على أن ندعو له. «إذا مات ابنُ آدمَ -كما قال عليه الصلاة والسلام- انقطع عنه عملُه إلا من ثلاث: صدقةٍ جارية، أو علمٍ ينتفعُ
حسن عبدالله — 12 أغسطس 2026
"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، لا يجوز للمرأة أن تطلب الطلاق من زوجها طالما أنه لا يوجد سببٌ لذلك، فالرسول عليه الصلاة والسلام نهى عن ذلك وقال: «أيُّما امرأةٍ سألت زوجَها الطلاقَ من غيرِ ما بأسٍ فحرامٌ عليها رائحةُ الجنةِ». فالمرأة التي تسعى في هدم كيان الأسرة تكون قد جنت جناي
حسن عبدالله — 12 أغسطس 2026
وعـلـيـكـم الـسـلام ورحـمـة الله وبـركـاتـه، الاحـتـفـالات بـهـذه الأعـيـاد؛ عـيـد الـزواج، عـيـد الـمـيـلاد، عـيـد مـوالـيـد الأطـفـال، كـل هـذه الـمـنـاسـبـات مـجـلـوبـة عـلـى بـلادنـا، وعـيـد الأم، عـيـد الـشـجـرة، عـيـد سـمِّ الـريـاحـيـن أو الـنـسـيـم عـلـى مـا فـي بـعـض
حسن عبدالله — 27 يوليو 2026
وعـلـيـكـم الـسـلام ورحـمـة الله وبـركـاتـه، بـارك الله فـيـك. الـرَّاجِـح مـن أقـوال الـعـلـمـاء، أنَّـهُ يـجـوز لـلـحـائـض أن تـدخـل لِـحـفـظ الـقـرآن، سـواء كـانـت دارسـة أو مـدرِّسـة فـلـيـس هـنـاك حـرج. وعـائـشـة -رضـي الله عـنـهـا- لـم تـمـنـع فـي الـحـج إلَّا مـن الـطـواف
حسن عبدالله — 12 يوليو 2026
لا يؤثر ولا يترتب على ذلك أي حكم والاثم على أهله كونهم لم يختنوه في الصغر وهذا عند من يقول بوجوبه
حسن عبدالله — 20 يونيو 2026
ليس في هذا اليمين إلا التوبة الصادقة والندم على ما حصل وليس فيه كفارة. وما كتبه الله سيصل إليك ولا يمنعه يمين.
حسن عبدالله — 20 يونيو 2026
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، تصلي الركعتين لأن متابعة المؤذن سنة والاستماع للخطبة واجب، والواجب مقدم على السنن.
حسن عبدالله — 20 يونيو 2026
لَا يَجُوزُ أَنْ يُمْنَعَ أَوْ تُمْنَعَ الْأُمُّ مِنَ التَّوَاصُلِ مَعَ أَبْنَائِهَا، بَلْ مِنْ وَاجِبِ الْأَبْنَاءِ أَنْ يَبَرُّوا بِأُمِّهِمْ. وَإِنْ كَانَ قَدْ حَصَلَ الطَّلَاقُ مِنْ أَبِيهِمْ فَلَا يَجُوزُ أَنْ يُحْرَمُوا مِنْ أُمِّهِمْ، وَلَا مِنْ أَبِيهِمْ إِنْ كَانَ مَوْجُ
حسن عبدالله — 14 يونيو 2026