129 فتوى منشورة
العدة هو فرض جبري يدخل بدون ارادتهما فليس لها حق فيه وليس له حق فيها أن يتنازل أو ما يتنازل أو هي تأخر قد احنا مثل الجاهلية عندما كانوا انما النسيء زياده في الكفر فالعدة لا يمكن تاخيرها تدخل من أول ما يأتي موجبها سببها، تدخل قهراً علمت أم لم تعلم رضيت ام لم ترضى أبت أم رضيت فهو
فضل مراد — 14 يونيو 2026
وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ تَعَالَى وَبَرَكَاتُهُ، بَارَكَ اللهُ فِيكُمْ. بِالنِّسْبَةِ لِلْجُمُعَةِ وَلِشُرُوطِهَا، فَأَوَّلًا: جُمُعَةُ فَرْضٍ لَا يَكُونُ إِلَّا بِجَمَاعَةٍ، هَذَا مِنْ قَوَاطِعِ الشَّرِيعَةِ. ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ اخْتَلَفَ الفُقَهَاءُ هَلْ يَكُونُ
فضل مراد — 12 يونيو 2026
هذه إن كانو أعطوها لك شخصياً مساعدة لك فهي ملك شخصي لكن بغرض العلاج فما بقي فهو لك، وأما إن كانوا قالوا هذه لوالدك فهذا يعتبر بعد موته أنه إرث.
فضل مراد — 30 مارس 2025
لا يجوز لك أن تحسبها من ضمن الزكاة.
فضل مراد — 30 مارس 2025
كله للوالدين لأنها تذهب إلى قسمة الميراث.
فضل مراد — 30 مارس 2025
إذا كان برضاه وهذا حق له وتنازل عنه فلا بأس في ذلك.
فضل مراد — 30 مارس 2025
هذا كله من الكذب والإحتيال وقد أفتى عشرات العلماء والفقهاء والهيئات بحرمتها.
فضل مراد — 30 مارس 2025
لايجوز ذلك إلا إذا كان عليك صوم تصومه كما هي حالتك اليوم.
فضل مراد — 30 مارس 2025
نعم إذا الدين كان مضموناً تزكيه كل سنة، وإذا كان ميؤساً زكيه مره إذا قبضته.
فضل مراد — 30 مارس 2025