264 فتوى منشورة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بالنسبة لسبب نزولها، ذكره بعض أهل التفسير لكنه لا يصح، وكتب التفسير هي مشحونة بمثل هذه الروايات الضعيفة، خاصة في أسباب النزول. أما من حيث السند، فلا تصح نسبتها إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم. بالنسبة للقب «الزهراء»، فاطمة الزهراء: هذا لم يثبت
يوسف الرخمي — 6 سبتمبر 2026
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته من حقوق الزوجة على زوجها أن يخرجها في بعض الأوقات لنزهة بحسب ما تسمح حالته؛ إذا قدر أن يذهب بها إلى مكان بعيد أو مكان قريب، إلى مكان يحتاج سيارة أو بدون سيارة حسب ظروفه وحالته. لكن هذا ما ينبغي على الزوج نحو زوجته، فإذا لم يفعل فقد أخطأ في ذلك.
يوسف الرخمي — 6 سبتمبر 2026
وعـلـيـكـم الـسـلام ورحـمـة الـلـه. الـمـرتـب مـقـابـل قـيـام الـمـوظـف بـعـمـل مـعـيـن. فـإذ ا لـم يـقـم بـهـذا الـعـمـل، أو كـان غـيـر مـسـتـعـد لـلـقـيـام بـهـذا الـعـمـل، فـلا يـجـوز لـه أن يـأخـذ هـذ ا الـمـرتـب. أمـا إذا قـال: "لا، أنـا مـسـتـعـد لـهـذا الـعـمـل"، لـكـن لـ
يوسف الرخمي — 11 أغسطس 2026
و عـلـيـكـم الـسـلام . الـبـول نـجـس . و لا بـد مـن غـسـلـه مـن الـفـراش ، و لا يـكـفـي أن يـجـف . فـإذَا كـان الـبـلـل قـد وصـل إلـى الـداخـل ، فـلا بـد مـن غـسـل الـفـرش دَاخـلـه وخـارجـه . وأمـا إذَا قـالـوا : لا ، الـبـول إنـمـا هـو مـوجـود فـي الـطـبـقـة الـخـارجـيـة ، أمـا
يوسف الرخمي — 11 أغسطس 2026
وعليكم السلام ورحمة الله. إذا كان هذا يحصل في وجود العائلتين؛ عائلة الزوج وعائلة الزوجة، فلا إشكال. أما إذا كان يحصل في وجود صديقات الزوجة أو نساء أخريات، فأنا أرى أن هذا لا يجوز، وهذا فتحٌ لأبواب الشياطين، خاصةً والناس يتوسّعون في هذا؛ فالزوج أحيانًا ربما يعني يُطعم زوجته الكيكة
يوسف الرخمي — 10 أغسطس 2026
يجوز للمرأة أن تبدي زينتها أمام المرأة وأمام محارمها كما قال الله: "وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ" إلى أن قال:" أَوْ نِسَائِهِنَّ"، والمقصود بـ "نِسَائِهِنَّ يعني النساء اللواتي من جنسهن. ولكن ما حدود ذلك؟ هذا محل خلاف بين الفقهاء، الذي أرا
يوسف الرخمي — 10 أغسطس 2026
القراءة الجماعية للأذكار جائزة ولكن الأفضل أن يقرأ كل إنسان لوحده إلا إذا كان لهم من ذلك غرض فإذا كان لأجل أن يحفظ من لم يحفظ أو كانوا طلابًا في التحفيظ فيريدوا أن يحثوهم ويؤكدوا عليهم أو كانوا ينتشطوا بذلك بحيث إنه لو لم يقرأوا بشكل جماعي ربما كسلوا ولم يقرأوا فإذا كان لهم غرض
يوسف الرخمي — 9 أغسطس 2026
كلمة حرام وطلاق إذا كان قال هكذا بالضبط دون زيادة فهذه كناية والأمر فيها يعود إلى نيته إذا كان ينوي الطلاق حين حلف وخالفت يمينه فقد حسبت طلقة واحدة وأما إذا لم يكن ينوي الطلاق حين حلف ولا كان الطلاق في ذهنه فيكفر كفارة يمين والأمر يعود إلى ذمته هل كان ينوي الطلاق أو لا الأمر الآخ
يوسف الرخمي — 9 أغسطس 2026
و عـلـيـكـم الـسـلام و رحـمـة الـلـه قـد حـسـبـت عـلـيـه طـلـقـة واحـدة ويـحـق لـه ان يـراجـعـهـا مـا دامـت فـي الـعـدة اذا لـم تـكـن هـي الـطـلـقـة الـثـالـثـة لان قـولـه اذا تـشـاجـرنـا بـعـد الـيـوم وذكـرتـي كـلـمـة طـلـقـنـي فـأنـت طـالـق بـالـثـلاث هـذه تـحـسـب طـلـقـة واحـد
يوسف الرخمي — 6 أغسطس 2026